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1091〜1100 

番号
覚え書き

日付

1091

爆撃の赤禿げのわが青春の島嶼 

100710

爆撃の赤禿げのわが青春の島嶼    『金子兜太句集』

 〈トラック島回想 十一句〉と前書のある一句目の句である。二句目からもすべて並べてみると次のようになる。

樹下の薄暮にギターの青年海踊らせ
若きわが眼前銃撃にひきつる兵
殺りくされず泉に映す土民の情事
共に浮かぶカヌーの唄と爆死の魚
スパイの名の土民海際で打たる
珊瑚の海へ餓死者を埋むぞくぞく埋む
なまこのレモンで満たす朝日のなかの飢餓
捕われのパイロット拳銃のない細腰
浮上せぬ戦艦紺碧というべき日日
飢える島島われ海上に体磨き

 私の父は現在九十七歳である。パーキンソン病があり車椅子の生活である。また脳梗塞の気も少しある。父は日中戦争に陸軍中尉として出征したらしい。戦場での爆撃で片目を負傷し帰国することになったらしい。母は内心このことを喜んだと聞く。もう戦場に行かなくて済むと思ったからだそうである。しかし、父や母からは戦時中のことについて詳しく話を聞いたことは殆どない。ことに父から戦場での話については聞いたことがない。私自身が父や母の過去のことに興味がなかった所為もあるだろうし、父や母も戦後どう生きるかで精一杯だった所為もあるだろう。今となってはもっと戦時中の話を聞いておけばよかったと思っているが、母は死んでしまったし、父からはもう無理だろう。




1092

樹下の薄暮にギターの青年海踊らせ

100712

樹下の薄暮にギターの青年海踊らせ    『金子兜太句集』

 昨日は私は平畑(池田町広津にある)へ泊りで行って畑の草取りをしていたので書けなかったが、一昨日書き出した〈トラック島回想〉の中の一句である。戦地での句とは思えないような内容である。つまり青年が音楽を楽しみかつ自然との交歓があるというような状態は戦争の必要がない程豊かに自足した状態であると思うからである。しかも海を踊らせるほどにギターを奏でるということはかなりの深度で自然と交感している。




1093

浮上せぬ潜艦紺碧というべき日日

100713

浮上せぬ潜艦紺碧というべき日日    『金子兜太句集』

 これも〈トラック島回想 十一句〉の中の十句目。生が充実し自然が豊かに張りきっているように見える「紺碧というべき日日」に、自分の同胞を乗せた潜水艦は浮上することもなく海の底に沈んでいるというのである。このいわば死と生を共に意識している在り方は重厚である。同じような対比のある句としてこの前書のある十一句目に次がある。

飢える島島われ海上に体磨き




1094

青葉ごもりに陰険なニユースのテレビ点る

100714

青葉ごもりに陰険なニユースのテレビ点る  『金子兜太句集』

 この句は句集の〈東京 昭和三十五・六〜三十六・一〉という章の五句目の句である。この「陰険なニュース」は何かと調べてみた。昭和三十五年の五月十六日に雅樹ちゃん誘拐事件という事件が発生している。雅樹ちゃんは五月十九日に殺害され、犯人は七月十七日に逮捕されている。この句における「陰険なニュース」はおそらくこの誘拐事件に関するニュースではないかと思う。六月十五日に改定安保条約批准阻止の全学連7000人が国会に突入し、東大生樺美智子氏が死亡するという事件も発生しているが、こちらは「陰険な」という感じではない。
 「青葉ごもり」という言葉が新鮮なので、他の人にも用例があるのかどうか調べてみた。次があった。

長啼ける水恋鳥はおばしまに ちかぢかとして青葉ごもりに
                 中西悟堂 1946年




1095

青野に眠る黄金の疲労というもので

100715

青野に眠る黄金の疲労というもので     『蜿蜿』

 生の充溢。若々しい肉体。健康な自然。とても素敵だ。『詩經國風』にある

麒麟の脚のごとき恵みよ夏の人

というのがふと思いだされた。




1096

幼時の祭蛇を青天に賭けて

100716

幼時の祭蛇を青天に賭けて       『蜿蜿』

 「蛇を青天に賭けて」というのが難しい。幼時の頃にあったある祭のある場面の印象だろうか。難しい。蛇を青天に賭けるというような印象の土俗的な習俗の祭だったのだろうか。そう、印象としてはこの‘土俗的’という言葉が似合う。あるいは‘土俗宗教的’というような言葉。生あるいは性のエネルギーの象徴である蛇を青い天に賭ける祭を幼い頃に見た、というのである。




1097

海と交わるキヤンプの青年陽の唄歌う

100717

海と交わるキヤンプの青年陽の唄歌う    『蜿蜿』

 これは『蜿蜿』第三章(竜飛岬にて)の中にある句である。若々しい心に映る旅の風物が魅力的な章なので、少々長いが全部書き出してみる。

トンネルに風びょうびょうと鳴り込む旅
汽罐手たち雲鳴る山へ素手ふり行く
東北や眼の奥退(しざ)るかの老母
手を挙げ会う雲美しき津軽の友
列島北端風一ぴきの蜂拉致する
海と交わるキャンプの青年陽の唄歌う
岩の狭間のどこも風鳴り青年棲む
崖のぼる鳥あり午後寝て夕べ永し
海の日暮れ老漁夫とりまく汚れた鶏
灯の北端へ突き入る意識裡の夜鳥
乳房掠める北から流れてきた鰯
家合いに働く片腕潮漬け朝日
眼ばかりの少女珠玉の烏賊を抱え
真昼の漁夫風にみがかれ隔絶され
岬の人に墓は鮫色嵐は青
灯台構内全身黄色くなり水飲む
灯台家族に青空はるかな空鳴らす
岬にわれら仰向けに寝て鷹を拾う
    
無神の旅あかつき岬をマツチで燃し

 詩人が言葉で掬い上げたこのような旅を、私はかつて何も言葉にしないで旅したような気がする。




1098

冬陽に睡る青春の日の真昼のごと

100718

冬陽に睡る青春の日の真昼のごと      『蜿蜿』

 表記の上で「冬陽」と書くのと「冬日」と書くのでは印象が違う。冬陽のほうは太陽の光線である感じが強い。冬日のほうは太陽の光線であると同時に太陽そのものの感じであるし、冬の一日という意味もある。兜太句で「冬陽」「冬日」の句を拾ってみたがどうだろう。

冬陽の色帰営の兵の背のあたり       『生長』 
四壁の冬陽遠い地上の完型ザボン      『金子兜太句集』
樹頂にとまる冬陽老友耳遠し         句集後
冬日の街黒の学生窓に泣き         『旅次抄録』
脳中にしみこむ冬日光りの巣        『旅次抄録』
冬日貴し日暮れて蒼暗の街角街路      『旅次抄録』
冬日かく明るし全盲の人逝きしに      『日常』

 ついでに「夕陽」「夕日」の句を拾ってみた。

舌は帆柱のけぞる吾子と夕陽をゆく      『少年』
出きかけの家浮き煙る夕陽の帰路       『少年』
鮭食う旅へ空の肛門となる夕陽        『蜿蜿』
夕陽松原赤ん坊の顔三階に          『蜿蜿』
夕陽をなぜセキヨウと読む陰(ほと)洗う   『詩經國風』
ルプンの屋内夕日あかるく島民唄う      『少年』
冷まじき山に夕日の眠む気かな        『東国抄』
夏の鹿夕日が月のごと赫く          『日常』

 「眠る」と「睡る」にも微妙な違いがある気がする。




1099

群青に街を混ませてセロリの仲間

100719

群青に街を混ませてセロリの仲間      『蜿蜿』

 セロリの仲間が群青色に街を混ませているというのである。夢か童話かはたまたジョークかあるいは何かの皮肉か。よく分らない。
 ところで、私は絵を描いているから群青色はウルトラマリンという名で親しんでいる。しかし天然の群青色は瑠璃(ラピスラズリ)から作られるので非常に高価であるため普通は合成のウルトラマリンを使う。この天然の顔料の色と合成の顔料の色はだいぶ違う。

群青色の原料となるラズライト
(ラピスラズリの主鉱物)
合成ウルトラマリン
Wikipediaより



1100

烏と蛇を喰う信州の青空踏む

100720

烏と蛇を喰う信州の青空踏む       『蜿蜿』

 信州の青空は烏と蛇を喰う、その信州の青空を踏んずけるというのである。神話的なイメージ、あるいは神話的な意識。
 この句は〈軽井沢にて 四句〉と前書のある二句目の句である。その四句。

霧中疾走創る言葉はいきいき吐かれ
鳥と蛇を喰う信州の青空踏む
楡とともに空かなしめばローラーゆく
育つ樅は霧中に百年の樅は灯に



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