51/seichou-51

　「純粋に生き生きぬかむ」で頂いた。こういう言葉を見たり聞いたりすると目が喜び耳が和らぎ心が嬉しくなる。
　これは単純なようで難しい。難しい故に今はなかなか耳にすることがない。どこか斜に構えて策略をもって生きていかないと生きがたい世である。生きて行く上でこういう心意気を持った人にたくさん出会いたいものである。
　作者は秋になって涼しくなり袷を着るという日常のしぐさの中で、このように再び思ったのであろう。
　蛇足だが今日は私の誕生日、誕生日にこのような言葉に出会えてよかった。

52/seichou-52

　さっぱりとした大きな風景句である。「もろこし僅か丘のへり」という何でもない些細な景色を捉えて、いやむしろ些細な景色だけに、ああこんな風景を見たことがあるなあという追憶が私の中にも蘇って来る。兜太にはこのような単純な風景句は少ないのではと思うが、入隊すなわち戦地に行くという事柄を前にして、見えてくる全ての景色が感慨深く目に映ってくるということではないだろうか。

53/seichou-53

　前書が無いと何でもない句なのだが、前書と合わせて読むと、生きてあることの愛おしさのようなものがひしひしと伝わってくる。この裸か身、この床、この濤音、この平凡な物事全てが価値あることなのだ。
　人間は精一杯生きなければならないが、常に「自分は死の隣」という意識を持つことがこの人生を愛おしく豊かにしてくれる。
　この句などを読むと前書の効果というものを考えざるを得ない。

54/seichou-54

　この句もそうだし、次の次の句「吾が影に舟虫騒ぐいわし雲」などもそうだが、自然の中の人間、あるいは自然としての人間が気負いなく描かれていて気持ちがいい。
　この「気負いなく書く」ということが難しいということは俳句を書いている人には分ると思う。気負いなく書くということを意識すれば単なる「ただ事俳句」になりやすいし、気負って書けば気負った俳句になるからである。
　この句、入隊という大事を前にしたひとときの「仕合せの時間」を感じる。

55/seichou-55

　50番の「かまつかに吾れくろぐろと征かむとす」と大分違って張りのある決意である。50番は独白でありこの句は友に呼びかけた句であるから、その違いである。明るく言い放ったのである。この時代の出征する人達に共通の気分なのかどうかは私には分らないが、言えることは、兜太は強きをくじき弱きを助け辛さや苦しさは表に出さないで明るく振る舞うというような古き良き日本男児の典型のような益荒男であるということである。こういうタイプの詩人はめずらしいのではなかろうか。

56/seichou-56

　時間が止まったような風景である。たとえば昔のスナップ写真を見るような。人気はないが淋しいということもない。ある懐かしさのようなものもある。
　もしかしたら二度と見ることのない風景である。表面的な感情ではなく、無意識のところで把握した一枚のスナップ写真ということではなかろうか。

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